香港中文大學中國文化研究所及香港中文大學圖書館合辦「南來文人．人文來南──嶺南文人與百年香江文教展」，專題講座系列第二場在2022年2月17日在中大圖書館地下數碼學術研究室舉行，設現場及網上直播，邀請了中國文化研究所嶺南文化研究計劃的陳文妍博士主講，主題為「鄧爾雅與香江文教」，與中大員生講述嶺南文士鄧爾雅如何推動香港傳統文教的發展。

陳文妍博士是香港中文大學的哲學博士。現為香港中文大學中國文化研究所嶺南文化研究計劃博士後研究員，研究清代至民國的嶺南文人文化。著作包括〈清代嶺南篆刻興盛因素考略──以印譜為線索〉、〈傳古藏真 蘭桂齊芳──淺述廣州十三行潘氏家族所輯印譜〉等。

講座分為四個部分。在第一部分，陳博士講述了鄧爾雅如何與香港結緣。鄧爾雅的先祖鄧符曾在北宋於香港的錦田定居，並把祖先的墓地遷到元朗等地，自此鄧氏後人分佈於東莞及和香港元朗的屏山及錦田。鄧爾雅出生於京城，在十二歲時跟隨父親鄧蓉鏡回到廣州。由於鄧蓉鏡高中舉人、成為翰林院庶吉士，在元朗廈村、錦田和屏山的鄧公祠或鄧氏祠堂都懸掛有其功名牌，能彰顯其家族地位。鄧爾雅曾在廣州創立小學，之後留學日本，於1922年因廣州兵變而避地香港。

鄧爾雅在香港定居後繼續參與教育工作。在第二部分的講座，陳博士列舉了鄧爾雅在香港曾擔任過的教職，當中包括：由鄧氏世交黃氏冷觀創立的中華中學，鄧氏在1932年開始任教書法、文字學課程；同年，開始在敦梅學校教書；也曾於官立男子漢文師範學堂任教。

除了教育工作外，鄧爾雅也積極參與香港的藝文活動。陳博士將其分為雅集、報刊及展覽三個範疇。鄧氏在1924年加入北山詩社，定期於利園山的北山堂參加雅集；在節慶時，他也會參加旅港南社舉辦的雅集，並曾為第一期《南社湘集》題字。鄧氏亦是國畫研究會香港分會的成員之一，每月觀賞古畫、揮毫切磋，在《國畫特刊》發表作品及論文。鄧氏於1940年獲邀參與香港書法座談會，與諸名士交流書法心得。同時，鄧氏在不少刊物發表文章及書畫印作品，例如《非非畫報》、《循環日報六十週年紀念特刊》、《春秋報》、《南金（香港）》。陳博士還列舉了鄧爾雅於香港參與的以書畫為主的不同展覽，並特別闡述了鄧氏在1940年協助籌備廣東文物展覽會的過程。陳博士亦分享了鄧爾雅在香港的書蹟，如大埔敬羅家塾的匾額，屯門青山寺護法殿的楹聯，黃冷觀先生的墓碑等。

在講座的最後， 陳博士闡述了鄧爾雅在書法、篆刻藝術上的成就。鄧氏的行楷書法繼承了伊秉綬、鄧承修細勁瘦硬的特色。鄧氏的篆書取法多家，如鄧石如糅合隸書的筆法、黃牧甫小篆中的金文结构及用笔等，最特別的是其收集結字左右對稱的篆字為「正反篆」對聯，備受推崇。 鄧爾雅的篆刻深受黃士陵剛潔銳利的風格影響，深得布白三昧，廣博求新。鄧氏還有鑽研文字學、別字及詩詞的習慣，撰寫了不少手書文稿，其中21冊的《文字源流》為他畢生的心血。

陳博士在短短的一小時裡詳細描述了鄧爾雅的香港前緣，他在香港的教育工作與藝文活動，及其書篆成就，令參與者對鄧爾雅與香江文教有了更深的認識。


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